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중국어 방
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=== 박쥐의 의식 === 중국어 방보다 일찍 출발한 논변으로 '[[박쥐]]의 의식' 논변이 있다. 1974년 [[토머스 네이글]](T. Nagel) 교수가 제안한 이 이론은 박쥐에 대해 모든 것을 안 채로 박쥐가 되었을 때 우리는 '박쥐가 되는 느낌'을 느낄 수 있는가에 대한 사고 실험이다. 해당 논변을 인공지능 문제에 적용하면, 설령 인간이 인공지능의 사고 메커니즘에 대한 모든 지식을 알고 인공지능이 의식을 가지고 있다는 두 조건이 충족된다 하더라도 학문적, 법률적으로 인공지능의 '자아'를 인정하는 것은 또다른 논리적 문제에 봉착할 수 있다. 인공지능과 뇌구조 및 사고 메커니즘이 본질적으로 다르기에 그 의식의 실체를 감각적으로 체험할 수 없는 인간이 과연 인공지능의 자아 유무를 판별하고 증명할 수 있는지에 대한 근본적인 물음이 제기될 수 있기 때문이다. 이것은 '인공지능의 자아'라는 개념 자체가 '''과연 실증가능한 물질적 실체를 가질 수 있으며, 있다면 그 개념적 범주의 적용범위는 어디까지인가'''에 대한 철학적 고찰로 이어진다. 이런 점에서 해당 논변은 인간이 스스로를 자의식을 지닌 인간으로 규정하는 '자아'의 개념적 실체가 무엇인지에 관한 물음도 제시한다.
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